L’Orient, dont notamment la Chine, le Japon et l’Inde, est marqué par la culture collectiviste qui, là aussi, s’enracine dans l’histoire. Car on trouve prédominance des valeurs collectives dans les enseignements de Confucius et dans les principales religions comme le bouddhisme et l’hindouisme.
Le cas de la France est différent des anglo-saxons. Le collectif y est ramené soit à une collection d’individus soit à un appareil d’Etat dans la culture rationaliste universaliste. La communauté est le seul lieu possible d’une « compétence collective » à la mesure de sa maturité, celle d’un « nous ». Le collectivisme est une dépersonnalisation individuelle et collective, un autre universalisme. L’Orient ne se réduit pas à cela surtout dans les moments de grands développements comme aujourd’hui.